• О центре
  • Контакты
Культурно-просветительский центр «Александровский сад»
Фильмы
Поэзия метаморфоз Михаила Врубеля
Поэзия метаморфоз Михаила Врубеля
Избирательное родство: Илья и Юрий Репины
Избирательное родство: Илья и Юрий Репины
Михаил Нестеров. В поисках своей России
Михаил Нестеров. В поисках своей России
Творчество Василия Кандинского
Творчество Василия Кандинского
Тайное и явное в творчестве Николая Рериха.
Тайное и явное в творчестве Николая Рериха.
«Стрела» Николая Рериха
«Стрела» Николая Рериха
Творческий союз А.Щусева и Н.Рериха
Творческий союз А.Щусева и Н.Рериха
Алексей Щусев в Третьяковской Галерее
Алексей Щусев в Третьяковской Галерее
Алексей Щусев и театр
Алексей Щусев и театр
Искусство без границ. Интервью с Джоном Боултом, Николеттой Мислер и Франциско Инфанте
Искусство без границ. Интервью с Джоном Боултом, Николеттой Мислер и Франциско Инфанте
Филипп Малявин. Путь художника. Как картины остались на Родине
Филипп Малявин. Путь художника. Как картины остались на Родине
Борис Аркадьевич Диодоров "Душа с душою говорит"
Борис Аркадьевич Диодоров "Душа с душою говорит"
Герой и его судьба: Шесть лекций o жизни и творчестве Павла Николаевича Филонова
Герой и его судьба: Шесть лекций o жизни и творчестве Павла Николаевича Филонова
«Мечты и дни» Виктора Борисова-Мусатова
«Мечты и дни» Виктора Борисова-Мусатова
Моцартиана
Моцартиана
Коллекция как судьба. От древнего рода к наследию Серебряного века
Коллекция как судьба. От древнего рода к наследию Серебряного века
Экскурсии Книги Выставки Коллекции
Александровский сад
ВКонтакте MAX
Авторы Художники Статьи Интервью Новости
Александровский сад - просветительский проект
0
  • Фильмы
    • Назад
    • Фильмы
    • Поэзия метаморфоз Михаила Врубеля
      • Назад
      • Поэзия метаморфоз Михаила Врубеля
      • Фильм 1. "Визуальная логика цветка: концы и начала"
      • Фильм 2. "Сквозь призму декоративности: от цветка к орнаменту"
      • Фильм 3. "Философия предмета: «Раковины» Михаила Врубеля"
      • Фильм 4. "Космогония узора: о природе форм в творчестве художника"
    • Избирательное родство: Илья и Юрий Репины
      • Назад
      • Избирательное родство: Илья и Юрий Репины
      • Фильм 1. "От стиля эпохи к личностям"
      • Фильм 2. "Юрий Ильич Репин: странник по призванию"
    • Михаил Нестеров. В поисках своей России
      • Назад
      • Михаил Нестеров. В поисках своей России
      • Фильм 1. «Жить буду не я. Жить будет “Отрок Варфоломей”». История создания цикла картин М.В.Нестерова о преподобном Сергии Радонежском
      • Фильм 2. "На лесах соборов"
      • Фильм 3. "Святая Русь Михаила Нестерова"
    • Творчество Василия Кандинского
      • Назад
      • Творчество Василия Кандинского
      • Фильм 1. "Творческий путь Василия Кандинского (1866-1944)"
      • Фильм 2. "Мюнхенские годы Василия Кандинского (1896-1914)"
      • Фильм 3. "Парижский след в творчестве Василия Кандинского (1906-1908гг.)"
      • Фильм 4. "Кандинский в Москве (1914-1921гг.)"
    • Тайное и явное в творчестве Николая Рериха.
      • Назад
      • Тайное и явное в творчестве Николая Рериха.
      • Тайное и явное в творчестве Николая Рериха. По мотивам выставки, посвященной 150-летию со дня рождения художника
    • «Стрела» Николая Рериха
      • Назад
      • «Стрела» Николая Рериха
      • «Стрела» Николая Рериха: возвращения к модерну
    • Творческий союз А.Щусева и Н.Рериха
      • Назад
      • Творческий союз А.Щусева и Н.Рериха
      • Фильм 1. "Творческий союз архитектора и художника"
      • Фильм 2. "Архитектура и живопись. Часовня Св. Анастасии в Пскове"
      • Фильм 3. "Дань памяти учителю. Надгробный памятник Архипу Куинджи в Петербурге"
      • Фильм 4. "Казанский вокзал в Москве – финал творческого сотрудничества"
    • Алексей Щусев в Третьяковской Галерее
      • Назад
      • Алексей Щусев в Третьяковской Галерее
      • Фильм 1. "Покровский храм Марфо-Мариинской обители. Творческий союз Алексея Щусева и Михаила Нестерова"
      • Фильм 2. "Казанский вокзал в Москве. История создания"
    • Алексей Щусев и театр
      • Назад
      • Алексей Щусев и театр
      • «Алексей Щусев и театр. От первого лица»
    • Искусство без границ. Интервью с Джоном Боултом, Николеттой Мислер и Франциско Инфанте
      • Назад
      • Искусство без границ. Интервью с Джоном Боултом, Николеттой Мислер и Франциско Инфанте
      • Искусство без границ. Интервью с Джоном Боултом, Николеттой Мислер и Франциско Инфанте
    • Филипп Малявин. Путь художника. Как картины остались на Родине
      • Назад
      • Филипп Малявин. Путь художника. Как картины остались на Родине
      • Филипп Малявин. Путь художника. Как картины остались на Родине
    • Борис Аркадьевич Диодоров "Душа с душою говорит"
      • Назад
      • Борис Аркадьевич Диодоров "Душа с душою говорит"
      • «Душа с душою говорит»: эксклюзивное интервью с народным художником Российской Федерации Б.А. Диодоровым
    • Герой и его судьба: Шесть лекций o жизни и творчестве Павла Николаевича Филонова
      • Назад
      • Герой и его судьба: Шесть лекций o жизни и творчестве Павла Николаевича Филонова
      • Вводная лекция (Лекция I)
      • Павел Филонов и православный мир (Лекция II)
      • Павел Филонов и эстетика прозрачности (Лекция III)
      • Павел Филонов и точные науки (Лекция IV)
      • “Я хочу жить и я буду жить»: Понятие о смерти Павла Филонова (Лекция V)
      • Павел Филонов: Мастер сделанности не уступает (Лекция VI)
    • «Мечты и дни» Виктора Борисова-Мусатова
      • Назад
      • «Мечты и дни» Виктора Борисова-Мусатова
      • В.Э. Борисов-Мусатов и его «Времена года»: эскизы росписей особняка А.И. Дерожинской
      • Судьба и образы Виктора Борисова-Мусатова
    • Моцартиана
      • Назад
      • Моцартиана
      • Офорты
      • Волшебная флейта
      • Капсульная коллекция
    • Коллекция как судьба. От древнего рода к наследию Серебряного века
      • Назад
      • Коллекция как судьба. От древнего рода к наследию Серебряного века
      • Фильм 1. Он выковал себя сам — вопреки обстоятельствам
      • Фильм 2. Многогранность личности: портреты Никиты Лобанова-Ростовского
      • Фильм 3. Живая энциклопедия России: род Лобановых-Ростовских от Рюрика до наших дней
      • Фильм 4. Миссия коллекционера: как спасти искусство для будущего
      • Фильм 5. Энциклопедия Серебряного века: художественные направления в коллекции
  • Экскурсии
  • Книги
  • Выставки
  • Коллекции
  • Авторы
  • Художники
  • Статьи
  • Интервью
  • Новости
О центре
Контакты
+7 (903) 792-77-21 +7 (495) 792-77-21
info@alex-grdn.ru
  • Главная
  • Картины
  • Художники
  • Филонов Павел Николаевич
  • «Св. Екатерина, Великая Мученица» (1908-1910)

«Св. Екатерина» Филонов

«Св. Екатерина, Великая Мученица» (1908-1910) П. Н. Филонов. «Св.Екатериан».1908-1910. Дерево, холст, темпера Размер иконы - 27 × 18 см
Художник: Филонов Павел Николаевич
Икона Филонова «Святая Екатерина», созданная в 1908–1910 годах, открывает ранний, ещё малоизученный период творчества мастера аналитического искусства. В рамках деятельности Культурно-просветительского центра «Александровский сад» мы обращаемся к этой работе как к важному свидетельству глубокой связи Павла Филонова с традицией древнерусской иконописи. Это произведение показывает, что задолго до своих знаменитых «формул» художник искал духовную опору в религиозном искусстве.

История создания и контекст

Год 1908 стал для Павла Филонова временем напряжённой учёбы и первых самостоятельных поисков. Он посещал частную мастерскую и готовился к поступлению в Академию художеств, куда был принят в 1908 году. В этот период художник много путешествовал, изучал древние фрески и иконы в монастырях, копировал старые образцы.
Икона — это живописное изображение святых и священных событий, выполненное по особым канонам и предназначенное для молитвенного поклонения в христианской традиции.
Сколько лет мастер работал над образом святой Екатерины? Работа велась около двух лет, с 1908 по 1910 год. Этот медленный, вдумчивый темп был характерен для Филонова. Он стремился не просто написать образ, а глубоко проникнуть в его духовный смысл.

Описание иконы и образа святой

Описание иконы «Святая Екатерина» следует начать с фигуры великомученицы. Святая Екатерина Александрийская изображена в торжественном, величавом облике. Её фигура решена с монументальностью, свойственной древним образцам византийского и древнерусского письма.
Основные черты образа:
  • Строгая, фронтально развёрнутая фигура святой.
  • Лик с крупными, выразительными глазами и сдержанной, отрешённой мимикой.
  • Атрибуты мученичества — колесо и меч, напоминающие о страданиях святой.
  • Тёмный, глубокий фон, создающий атмосферу торжественности и покоя.
Если рассматривать фото иконы в хорошем качестве, становится заметно, как Филонов изучал иконописные подлинники. Лицо святой лишено бытовых черт, оно условно и возвышенно. При этом уже здесь угадывается будущий интерес художника к внутренней структуре формы: складки одежды и черты лика прописаны с особой, почти «аналитической» тщательностью.

Серия фильмов, связанных с Павлом Николаевичем Филоновым

Герой и его судьба: Шесть лекций o жизни и творчестве Павла Николаевича Филонова
Герой и его судьба: Шесть лекций o жизни и творчестве Павла Николаевича Филонова
Фильмы уже сняты — остались последние штрихи! Подпишитесь на обновления сайта, чтобы первыми узнать о выходе каждой лекции. Цикл из шести фильмов-лекций посвящён Павлу Николаевичу Филонову (1883–1941) — одному из самых загадочных художников русского авангарда.&...
Подробнее

Техника письма и влияние традиции

Иконописный канон — это свод устойчивых правил изображения, передаваемый из поколения в поколение и определяющий композицию, пропорции и цветовую символику иконы.
Техника написания иконы «Святая Екатерина» свидетельствует о глубоком уважении Филонова к национальной традиции. Художник использовал тёмную, сдержанную гамму, характерную для древнерусского письма. Он работал медленно, наслаивая краску тонкими слоями, добиваясь эффекта внутреннего свечения образа.
Аналитический реализм — это художественный метод Павла Филонова, основанный на принципе «органического роста» картины от частного к общему. В иконе «Святая Екатерина» этот метод ещё не оформился, но уже угадывается его зарождение.
Культурно-просветительский центр «Александровский сад» в своих лекциях о живописи подчёркивает: ранние религиозные опыты Филонова стали фундаментом всего его творчества. Именно иконопись научила его работать с духовным смыслом изображения, а не только с внешней формой.

Смысловой анализ образа

Проведённый искусствоведами анализ показывает, что икона «Святая Екатерина» — это не только учебная работа, но и глубоко личное высказывание. Святая Екатерина Александрийская была покровительницей знания, мудрости и учёности. Для Филонова, который всегда стремился соединить искусство с познанием мира, этот образ имел особое значение.
Ключевые смыслы образа:
  1. Торжество духа. Святая изображена непоколебимой перед лицом страданий.
  2. Мудрость и знание. Екатерина символизирует высшее духовное познание.
  3. Связь с традицией. Работа демонстрирует верность художника национальным корням.
Культурно-просветительский центр «Александровский сад» отмечает, что в этой иконе уже проступает будущая концепция «Мирового расцвета». Филонов воспринимал святость как высшую точку духовного роста человека, его «расцвета».

Где находится икона

Многих ценителей искусства интересует вопрос: где находится оригинал этого раннего произведения сегодня. Как и подавляющее большинство работ Павла Филонова, икона хранится в государственном собрании.
  1. Музей: Государственный Русский музей.
  2. Город: Санкт-Петербург.
  3. Коллекция: Отдел живописи первой половины XX века.
Судьба наследия Филонова уникальна. Художник принципиально не продавал свои картины, считая их достоянием народа. Его сестра Евдокия Глебова сохранила полотна в годы блокады Ленинграда и передала их в Русский музей. Благодаря её подвигу мы можем видеть оригинал иконы «Святая Екатерина» в хорошем качестве в музейном собрании.

Впечатление и восприятие

Личное впечатление от встречи с иконой «Святая Екатерина» неожиданно для многих зрителей. Привыкшие к «дробным» поздним работам Филонова, они с удивлением открывают для себя тихую, созерцательную красоту этого раннего образа. Икона производит впечатление умиротворения и внутренней сосредоточенности.
Многие описывают своё впечатление как ощущение прикосновения к древней традиции. Работа воспринимается как связующее звено между искусством Древней Руси и авангардом XX века. Это редкая возможность увидеть истоки метода великого художника.
Культурно-просветительский центр «Александровский сад» рекомендует рассматривать эту икону в контексте всего творчества Филонова. Только так становится понятно, какой долгий путь прошёл мастер от традиции к радикальному новаторству.

Центр «Александровский сад» и миссия просвещения

Культурно-просветительский и образовательный центр «Александровский сад» создан для тех, кто хочет понимать искусство на глубоком уровне. Сфера нашей деятельности охватывает все направления культуры:
  • Лекции и циклы фильмов о живописи, музыке, балете, скульптуре и архитектуре.
  • Кураторские экскурсии по главным выставкам страны и мира.
  • Издательская деятельность: книги, статьи и подробное описание известных картин.
  • Актуальная информация: календарь выставок, интервью с художниками и кураторами.
Мы помогаем зрителям не просто смотреть на произведения, но понимать их язык. Изучение раннего творчества Павла Филонова — важная часть наших программ, ведь именно в истоках кроется ключ к пониманию всего русского авангарда.

Часто задаваемые вопросы

  1. Почему ранние работы Филонова так непохожи на его поздние «формулы»?
    Ранний период — это время ученичества и поиска собственного пути. Филонов начинал с изучения иконописи и символизма. Постепенно он выработал уникальный метод аналитического реализма, который привёл его к радикально новому языку поздних работ.
  2. Считается ли эта икона канонической?
    Икона выполнена с уважением к канону, но создана художником, а не иконописцем в церковном смысле. Это произведение искусства, вдохновлённое традицией, а не богослужебный образ. Филонов ценил иконопись прежде всего как источник духовной глубины.
  3. Какой образ жизни вела святая Екатерина?
    Святая Екатерина Александрийская жила в III–IV веках. Согласно житию, она была образованной девушкой из знатного рода, которая приняла христианство и претерпела мученическую смерть за веру. Она считается покровительницей учёных и философов.
  4. Можно ли увидеть эту икону в интернете?
    Да, на официальных ресурсах Русского музея и в материалах центра «Александровский сад» представлены качественные репродукции. Однако ни одно фото не передаст глубину цвета и фактуру оригинала, которые раскрываются только при личном посещении музея в Санкт-Петербурге.
Павел Николаевич Филонов: гений аналитического искусства и русского авангарда
Павел Николаевич Филонов: гений аналитического искусства и русского авангарда

Павел Филонов— художник-философ, чье творчество опередило время. Его аналитическое искусство остается предметом изучения, а биография — примером преданности искусству вопреки всем трудностям. Откройте для себя мир Филонова — и вы увидите искусство через призму науки, мистики и бесконечного поиска истины.

Подробнее
Александровский сад
Культурно-просветительский и образовательный центр «Александровский сад»
Фильмы и книги о художниках, живописи, музыке, балете, скульптуре, архитектуре; кураторские экскурсии по выставкам
Фильмы Экскурсии Статьи Новости Авторы Интервью Контакты
Сотрудничать
+7 (903) 792-77-21 +7 (495) 792-77-21
info@alex-grdn.ru
Москва Филипповский переулок, дом 8, строение 1
ВКонтакте MAX
© 2026 ООО «Александровский сад»
9729297934 / 772901001
Политика конфиденциальности и правила обработки персональных данных Условия использования материалов сайта

© 2026 Все изображения на сайте alex-grdn.ru защищены авторским правом (ст. 1229, 1270 ГК РФ), а ООО «Александровский сад» использует материалы на основании лицензионных договоров и ст. 36 ФЗ «О Музейном фонде РФ». Использование или скачивание контента без письменного разрешения запрещено.

0