• О центре
  • Контакты
Культурно-просветительский центр «Александровский сад»
Фильмы
Поэзия метаморфоз Михаила Врубеля
Поэзия метаморфоз Михаила Врубеля
Избирательное родство: Илья и Юрий Репины
Избирательное родство: Илья и Юрий Репины
Михаил Нестеров. В поисках своей России
Михаил Нестеров. В поисках своей России
Творчество Василия Кандинского
Творчество Василия Кандинского
Тайное и явное в творчестве Николая Рериха.
Тайное и явное в творчестве Николая Рериха.
«Стрела» Николая Рериха
«Стрела» Николая Рериха
Творческий союз А.Щусева и Н.Рериха
Творческий союз А.Щусева и Н.Рериха
Алексей Щусев в Третьяковской Галерее
Алексей Щусев в Третьяковской Галерее
Алексей Щусев и театр
Алексей Щусев и театр
Искусство без границ. Интервью с Джоном Боултом, Николеттой Мислер и Франциско Инфанте
Искусство без границ. Интервью с Джоном Боултом, Николеттой Мислер и Франциско Инфанте
Филипп Малявин. Путь художника. Как картины остались на Родине
Филипп Малявин. Путь художника. Как картины остались на Родине
Борис Аркадьевич Диодоров "Душа с душою говорит"
Борис Аркадьевич Диодоров "Душа с душою говорит"
Герой и его судьба: Шесть лекций o жизни и творчестве Павла Николаевича Филонова
Герой и его судьба: Шесть лекций o жизни и творчестве Павла Николаевича Филонова
«Мечты и дни» Виктора Борисова-Мусатова
«Мечты и дни» Виктора Борисова-Мусатова
Моцартиана
Моцартиана
Коллекция как судьба. От древнего рода к наследию Серебряного века
Коллекция как судьба. От древнего рода к наследию Серебряного века
Экскурсии Книги Выставки Коллекции
Александровский сад
ВКонтакте MAX
Авторы Художники Статьи Интервью Новости
Александровский сад - просветительский проект
0
  • Фильмы
    • Назад
    • Фильмы
    • Поэзия метаморфоз Михаила Врубеля
      • Назад
      • Поэзия метаморфоз Михаила Врубеля
      • Фильм 1. "Визуальная логика цветка: концы и начала"
      • Фильм 2. "Сквозь призму декоративности: от цветка к орнаменту"
      • Фильм 3. "Философия предмета: «Раковины» Михаила Врубеля"
      • Фильм 4. "Космогония узора: о природе форм в творчестве художника"
    • Избирательное родство: Илья и Юрий Репины
      • Назад
      • Избирательное родство: Илья и Юрий Репины
      • Фильм 1. "От стиля эпохи к личностям"
      • Фильм 2. "Юрий Ильич Репин: странник по призванию"
    • Михаил Нестеров. В поисках своей России
      • Назад
      • Михаил Нестеров. В поисках своей России
      • Фильм 1. «Жить буду не я. Жить будет “Отрок Варфоломей”». История создания цикла картин М.В.Нестерова о преподобном Сергии Радонежском
      • Фильм 2. "На лесах соборов"
      • Фильм 3. "Святая Русь Михаила Нестерова"
    • Творчество Василия Кандинского
      • Назад
      • Творчество Василия Кандинского
      • Фильм 1. "Творческий путь Василия Кандинского (1866-1944)"
      • Фильм 2. "Мюнхенские годы Василия Кандинского (1896-1914)"
      • Фильм 3. "Парижский след в творчестве Василия Кандинского (1906-1908гг.)"
      • Фильм 4. "Кандинский в Москве (1914-1921гг.)"
    • Тайное и явное в творчестве Николая Рериха.
      • Назад
      • Тайное и явное в творчестве Николая Рериха.
      • Тайное и явное в творчестве Николая Рериха. По мотивам выставки, посвященной 150-летию со дня рождения художника
    • «Стрела» Николая Рериха
      • Назад
      • «Стрела» Николая Рериха
      • «Стрела» Николая Рериха: возвращения к модерну
    • Творческий союз А.Щусева и Н.Рериха
      • Назад
      • Творческий союз А.Щусева и Н.Рериха
      • Фильм 1. "Творческий союз архитектора и художника"
      • Фильм 2. "Архитектура и живопись. Часовня Св. Анастасии в Пскове"
      • Фильм 3. "Дань памяти учителю. Надгробный памятник Архипу Куинджи в Петербурге"
      • Фильм 4. "Казанский вокзал в Москве – финал творческого сотрудничества"
    • Алексей Щусев в Третьяковской Галерее
      • Назад
      • Алексей Щусев в Третьяковской Галерее
      • Фильм 1. "Покровский храм Марфо-Мариинской обители. Творческий союз Алексея Щусева и Михаила Нестерова"
      • Фильм 2. "Казанский вокзал в Москве. История создания"
    • Алексей Щусев и театр
      • Назад
      • Алексей Щусев и театр
      • «Алексей Щусев и театр. От первого лица»
    • Искусство без границ. Интервью с Джоном Боултом, Николеттой Мислер и Франциско Инфанте
      • Назад
      • Искусство без границ. Интервью с Джоном Боултом, Николеттой Мислер и Франциско Инфанте
      • Искусство без границ. Интервью с Джоном Боултом, Николеттой Мислер и Франциско Инфанте
    • Филипп Малявин. Путь художника. Как картины остались на Родине
      • Назад
      • Филипп Малявин. Путь художника. Как картины остались на Родине
      • Филипп Малявин. Путь художника. Как картины остались на Родине
    • Борис Аркадьевич Диодоров "Душа с душою говорит"
      • Назад
      • Борис Аркадьевич Диодоров "Душа с душою говорит"
      • «Душа с душою говорит»: эксклюзивное интервью с народным художником Российской Федерации Б.А. Диодоровым
    • Герой и его судьба: Шесть лекций o жизни и творчестве Павла Николаевича Филонова
      • Назад
      • Герой и его судьба: Шесть лекций o жизни и творчестве Павла Николаевича Филонова
      • Вводная лекция (Лекция I)
      • Павел Филонов и православный мир (Лекция II)
      • Павел Филонов и эстетика прозрачности (Лекция III)
      • Павел Филонов и точные науки (Лекция IV)
      • “Я хочу жить и я буду жить»: Понятие о смерти Павла Филонова (Лекция V)
      • Павел Филонов: Мастер сделанности не уступает (Лекция VI)
    • «Мечты и дни» Виктора Борисова-Мусатова
      • Назад
      • «Мечты и дни» Виктора Борисова-Мусатова
      • В.Э. Борисов-Мусатов и его «Времена года»: эскизы росписей особняка А.И. Дерожинской
      • Судьба и образы Виктора Борисова-Мусатова
    • Моцартиана
      • Назад
      • Моцартиана
      • Офорты
      • Волшебная флейта
      • Капсульная коллекция
    • Коллекция как судьба. От древнего рода к наследию Серебряного века
      • Назад
      • Коллекция как судьба. От древнего рода к наследию Серебряного века
      • Фильм 1. Он выковал себя сам — вопреки обстоятельствам
      • Фильм 2. Многогранность личности: портреты Никиты Лобанова-Ростовского
      • Фильм 3. Живая энциклопедия России: род Лобановых-Ростовских от Рюрика до наших дней
      • Фильм 4. Миссия коллекционера: как спасти искусство для будущего
      • Фильм 5. Энциклопедия Серебряного века: художественные направления в коллекции
  • Экскурсии
  • Книги
  • Выставки
  • Коллекции
  • Авторы
  • Художники
  • Статьи
  • Интервью
  • Новости
О центре
Контакты
+7 (903) 792-77-21 +7 (495) 792-77-21
info@alex-grdn.ru
  • Главная
  • Картины
  • Художники
  • Брюллов Карл Павлович
  • «Гадающая Светлана» (1836)

"Гадающая Светлана" Брюллов

«Гадающая Светлана» (1836) К.П.Брюллов «Гадающая Светлана». 1836 год. Холст, масло. Размер картины -  94 × 81 см
Художник: Брюллов Карл Павлович

Что представляет собой картина «Гадающая Светлана»

Картина Брюллова «Гадающая Светлана» - это единственное законченное полотно великого русского художника, созданное на тему русского национального быта. Карл Павлович Брюллов написал его в 1836 году. Работа занимает особое место в творчестве мастера, прославившегося прежде всего монументальным полотном «Последний день Помпеи» и блестящими парадными портретами. «Гадающая Светлана» - неожиданный, тёплый и проникновенный поворот художника к народной теме.
Романтизм - это художественное направление первой половины XIX века, для которого характерны интерес к чувствам, тайне, народной культуре и возвышенным переживаниям. «Гадающая Светлана» - образец романтизма в русской живописи: здесь есть и мистика святочного гадания, и обращение к национальной традиции, и тонкая передача душевного состояния героини.
Картина написана маслом на холсте. Размеры полотна - 94 × 81 сантиметр. Это почти квадратный формат, приближённый к камерному портрету, что позволяет художнику сосредоточить внимание зрителя на лице и фигуре девушки. Фото картины в хорошем качестве доступно на сайте Нижегородского государственного художественного музея, где хранится оригинал, а также на платформе WikiArt.

История создания: Москва, святки, баллада

История создания картины начинается с возвращения Брюллова в Россию. В 1836 году художник, после долгих лет жизни в Италии, отправился из Петербурга в Москву. По пути он остановился у своего друга - писателя Алексея Перовского, известного под псевдонимом Антоний Погорельский (автор знаменитой сказки «Чёрная курица, или Подземные жители»).
Визит пришёлся на святки - период от Рождества до Крещения, когда в России по традиции девушки гадали на суженого. Брюллов стал свидетелем святочных обрядов и был очарован их таинственной атмосферой. В доме Перовского художник в общей сложности прожил около полугода, всячески оттягивая возвращение в северную столицу.
Сюжет подсказала художнику баллада Василия Жуковского «Светлана», написанная в 1812 году. Это произведение пользовалось колоссальной популярностью в русском обществе. В балладе девушка Светлана в крещенский вечер гадает у зеркала, надеясь увидеть своего жениха, - и проходит через страшное, но заканчивающееся счастливым избавлением испытание.
Так появилось единственное в творчестве Брюллова полотно на русскую национальную тему. На вопрос «сколько лет художник рисовал картину» ответ однозначен: работа была создана в течение 1836 года. В отличие от «Последнего дня Помпеи», над которым Брюллов трудился около шести лет (1830–1833), «Гадающая Светлана» написана сравнительно быстро - на одном дыхании, под свежим впечатлением от увиденных обрядов.
Кураторская экскурсия по выставке «Карл Брюллов. Рим – Москва – Петербург»
Кураторская экскурсия по выставке «Карл Брюллов. Рим – Москва – Петербург»
Что такое «место силы» художника и как география меняет искусство? Вместе с ведущим куратором Третьяковской галереи Людмилой Маркиной мы пройдем по ключевым произведениям Карла Брюллова и попробуем найти ответ на этот вопрос, исследуя три великих города, ставшие судьбоносными для мастера. Видеозапись даёт редкую возможность услышать кураторский взгляд в экспозиционном пространстве и открыть Брюллова не только как автора «Последнего дня Помпеи», но и как тонкого психолога, блестящего колориста и человека, искавшего своё призвание между Римом, Москвой и Петербургом.
Подробнее

Описание полотна: девушка у зеркала

Описание картины следует начать с её главной героини. В центре полотна - молодая девушка в традиционном русском наряде. На ней сарафан, на голове - кокошник, на шее - жемчужное ожерелье. Она нарядилась как невеста, ведь гадание на суженого - это разговор с судьбой, и подойти к нему нужно торжественно.
Светлана сидит перед зеркалом и напряжённо всматривается в его глубину. По народному поверью, в крещенскую ночь в зеркале должен показаться образ будущего жениха. Взгляд девушки сосредоточен и немного испуган: она одновременно ждёт и боится увидеть то, что откроется за гранью стекла.
Художник изображает момент максимального напряжения - ту секунду, когда гадание вот-вот должно исполниться. Зритель словно застаёт Светлану в самый кульминационный момент обряда.
Важные детали композиции:
  • Зеркало - центральный предмет, вокруг которого строится всё действие; это граница между реальным и потусторонним миром;
  • Свеча - источник таинственного, колеблющегося света; она выхватывает из темноты лицо девушки и её наряд;
  • Кокошник и сарафан - знаки национальной традиции, подчёркивающие народный характер сцены;
  • Полумрак - тёмный фон, из которого выступает освещённая фигура героини.

Техника письма: романтизм и свет

Технические особенности картины раскрывают мастерство Брюллова как блестящего колориста и портретиста. Главный художественный приём - светотень, построенная на резком контрасте света и тьмы.
Техника «кьяроскуро» - это приём живописи, при котором яркий световой акцент на фигуре противопоставляется глубокому тёмному фону. Брюллов использует его виртуозно: освещённое лицо Светланы словно светится изнутри, а тёмный фон делает эту вспышку света особенно выразительной.
Характерные приёмы письма:
  • Локальный источник света - пламя свечи, расположенное за пределами холста, слева; оно моделирует объём лица и складки ткани;
  • Тёплая цветовая гамма - золотистые, охристые, красно-коричневые тона создают ощущение уюта и одновременно тревожной тайны;
  • Тщательная проработка деталей - жемчуг, кокошник, узор сарафана написаны с ювелирной точностью, характерной для академической школы;
  • Мягкая, деликатная моделировка лица - Брюллов добивается эффекта живой, дышащей кожи, передавая трепет героини.
Стиль картины сочетает академическую точность рисунка с романтическим настроением. Брюллов, воспитанник Императорской Академии художеств, виртуозно владел рисунком, но в «Гадающей Светлане» на первый план выходит не форма, а чувство - трепетное ожидание чуда.

Анализ композиции и настроения

Анализ полотна выявляет продуманную драматургию. Композиция строится вокруг диагонали, соединяющей лицо девушки и поверхность зеркала. Взгляд Светланы - главная ось картины: он направлен в зеркало, но зритель, стоя перед холстом, не видит того, что видит она. Это создаёт интригу: что открылось Светлане за стеклом?
Цветовое решение подчинено единой задаче - передать атмосферу таинства. Доминируют тёплые, приглушённые тона:
  • Золотистый и охристый - цвет свечи и бликов света на наряде;
  • Красный и бордовый - цвет сарафана, символ праздника и одновременно тревоги;
  • Тёмно-коричневый и чёрный - фон, поглощающий всё лишнее и сосредотачивающий внимание на героине.
Настроение картины двойственно. С одной стороны, это трогательная, почти интимная сцена: молодая девушка мечтает о любви. С другой - ощущается скрытое напряжение: гадание в народном сознании всегда связано с риском, с обращением к потусторонним силам. Брюллову удалось передать эту двойственность - нежность и тревогу одновременно.
Художник изобразил не знатную барышню, а простую девушку - вероятно, дворовую крестьянку. В этом проявилось влияние Алексея Венецианова, родоначальника бытового жанра в русской живописи, писавшего крестьян с теплотой и уважением. Правда, современники отмечали, что брюлловская Светлана лишена той одухотворённости, которая есть у венециановских героинь, - но именно своей земной, живой красотой она и покорила московскую публику.

Где находится картина

Где находится «Гадающая Светлана» сегодня? Картина хранится в собрании Нижегородского государственного художественного музея (НГХМ) в Нижнем Новгороде. Это один из старейших и крупнейших региональных музеев России, основанный в 1896 году.
Полотно является одной из жемчужин коллекции русского искусства XIX века. Оно неоднократно участвовало в крупных выставочных проектах, посвящённых творчеству Брюллова и русскому романтизму.
Адрес музея: Нижний Новгород, Кремль, корпус 3 (здание Дома военного губернатора). Культурно-просветительский и образовательный центр «Александровский сад» рекомендует включить «Гадающую Светлану» в программу осмотра при посещении Нижнего Новгорода. В наших лекциях и циклах фильмов о живописи эта картина рассматривается как яркий пример обращения русского искусства XIX века к народной теме. Кураторские экскурсии, календарь выставок, интервью с кураторами, статьи об искусстве и культуре, а также книги издательской программы центра помогают глубже понять творчество Брюллова и эпоху романтизма в целом.

Впечатление и значение для искусства

Впечатление от картины - тёплое и щемящее. Глядя на Светлану, зритель словно сам оказывается в полумраке крещенской ночи, слышит потрескивание свечи и чувствует тот особый трепет, который знаком каждому, кто хоть раз загадывал желание или ждал чуда. Это редкая работа, вызывающая не восхищение мастерством (хотя мастерство здесь бесспорно), а живое человеческое сочувствие.
Значение «Гадающей Светланы» определяется несколькими факторами:
  • Это единственное полотно Брюллова на тему русского национального быта, что делает его уникальным в наследии мастера;
  • Картина соединила два ключевых импульса эпохи: литературный романтизм Жуковского и интерес живописи к народной культуре;
  • Она показала, что высокое академическое мастерство может служить не только историческим и портретным сюжетам, но и камерной, трогательной сцене из жизни простых людей;
  • Работа вызвала живой отклик в Москве и укрепила славу Брюллова как художника, способного откликаться на самые разные темы.
Культурно-просветительский и образовательный центр «Александровский сад» в своём описании известных картин уделяет «Гадающей Светлане» особое место. Эта работа напоминает о том, что большое искусство живёт не только в грандиозных полотнах, но и в тихих, проникновенных сценах, которые согревают зрителя спустя почти два столетия.

Часто задаваемые вопросы

  1. Почему картина называется «Гадающая Светлана»? Сюжет полотна восходит к балладе Василия Жуковского «Светлана» (1812). В ней девушка по имени Светлана в крещенский вечер гадает у зеркала, надеясь увидеть своего суженого. Брюллов, впечатлённый святочными обрядами, которые он наблюдал в Москве, перенёс этот поэтический образ на холст.
  2. Почему Брюллов, известный историческими и портретными работами, обратился к народной теме? Во время возвращения в Россию в 1836 году художник гостил у писателя Алексея Перовского и стал свидетелем святочных гаданий. Атмосфера таинства и народной традиции настолько увлекла его, что он написал единственное в своём творчестве полотно на тему русского национального быта.
  3. Что символизирует зеркало в картине? Зеркало в святочном гадании - это граница между миром живых и миром духов. Вглядываясь в него, Светлана надеется увидеть образ будущего жениха. Художник изображает момент наивысшего напряжения - секунду, когда гадание вот-вот должно исполниться.
  4. Где сегодня можно увидеть картину? Оригинал хранится в Нижегородском государственном художественном музее (Нижний Новгород, Кремль, корпус 3). Качественные репродукции доступны на сайте музея и на платформе WikiArt.
Александровский сад
Культурно-просветительский и образовательный центр «Александровский сад»
Фильмы и книги о художниках, живописи, музыке, балете, скульптуре, архитектуре; кураторские экскурсии по выставкам
Фильмы Экскурсии Статьи Новости Авторы Интервью Контакты
Сотрудничать
+7 (903) 792-77-21 +7 (495) 792-77-21
info@alex-grdn.ru
Москва Филипповский переулок, дом 8, строение 1
ВКонтакте MAX
© 2026 ООО «Александровский сад»
9729297934 / 772901001
Политика конфиденциальности и правила обработки персональных данных Условия использования материалов сайта

© 2026 Все изображения на сайте alex-grdn.ru защищены авторским правом (ст. 1229, 1270 ГК РФ), а ООО «Александровский сад» использует материалы на основании лицензионных договоров и ст. 36 ФЗ «О Музейном фонде РФ». Использование или скачивание контента без письменного разрешения запрещено.

0